Sources Miraculeuses

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(Proposé par Lili)

Je devrais partir quelques jours en fin d'année en Charente ou pas loin de là.
Alors je fais des recherches, sur ce qui pourrait bien assouvir ma curiosité, et profiter au mieux du peu de temps.
Voici un document trouvé sur Internet, dont je vous fait partager.

Quelques sources miraculeuses en Charente.-

Sur l'accord d'Ananta, je vous propose le lien ci-après :
http://andre.j.balout.free.fr/charente(16)_pdf/charente_font01.pdf
Au cas où le lien ne serait plus accessible, je mets ci-dessous une partie de son contenu.

"Le Culte des Fontaines"
Au temps lointains du Druidisme les habitants de la Gaule à l'exemple de leurs prédécesseurs, pratiquaient un culte où tout dans la nature était déifié; ils adoraienr les astres, les rochers, les arbres, les forêts, les plantes, les eaux et particulièrement les eaux des fontaines. Ces dernières surtout avaient frappé leur imagination et créé chez ces primitifs un sentiment religieux qui se perpétua même après la Conquête Romaine.

Lors de cette conquête le paganisme imposa Isis, Mithra, Cybile et les vieilles traditions de l'Olympe; Minerve, la patronne de l'Aquitaine, fut associée à Jupiter et à Junon et comme les Romains appréciaient les bienfaits de l'eau pour la santé du corps ils firent de Minerve la déesse et célébrèrent avec éclat la fête des Fontanalles le 3 des ides d'octobre (octobre 13) pendants, lesquelles on couronnait les puits et les fontaines de fleurs et de feuillages.

Le triomphe du christianisme, fit disparaître partiellement la pluralité des dieux romains et changea le nom des génies et des dieux topiques par celui des saints; ; mais ne pouvant détruire quelques unes des pratiques empiriques, malgré les ordres du Concile d'Arles au VIè siècle, le christianisme laissa la valeur curative aux fontaines et autorisa les dévotions aux sources - et c'est ainsi que les saints devinrent les patrons des génies des fontaines miraculeuses ou de la guérison -

On compte en Charente plus de soixante-dix de ces fontaines que se partagent une quarantaine de saints et de saintes auxquelles on vient, encore de nos jours, demander la guérison d'un enfant atteint de fièvre, de cécité, de jaunisse, de goitre ou de convulsions.

Mais pour connaître le lieu, et le nom du saint guérisseur, il faut consulter la panseuse, tireuse de charbons à laquelle on a plus de confiance qu'au médecin - il y a des sources loin des habitations qui sont également visitées par suite de croyances particulières. -

C'est ainsi qu'on vient demander à St-Aubin (source près de la Bonnieure à St-Mary) de faire cesser la sécheresse par une pluie abondante, on peut l'implorer également contre les calimités agricoles, la grêle notamment.

Plusieurs fois déjà les d'Agris, privés des eaux de leurs rivières la Tardoire et le Bandiat n'ayant pendant les sécheresses que l'eau très réduite de leurs citernes, sont allés implorer St-Aubin notamment en 1864 - le dernier de ces pèlerinages eu lieu le 11 août 1947.

Mais jusqu'à ce jour la démarche n'a pas été efficace.

Quelques personnes attribuent cet insuccès d'abord au fait que les pèlerins auraient du aller à reculons à pied en pèlerinage au lieu de s'y faire conduire en auto; ensuite à l'incrédulité de certains visiteurs. Il y avait trop d'incroyants.

Enfin que St-Aubin était probablement froissé qu'avant d'avoir employé des tonnes d'eau de la Touvre on n'eut pas fait appel à ses faveurs - soyons patients puisque tout vient à point à qui sait attendre. -

Liste de quelques Fontaines Miraculeuses et les Vertus qui leur étaient octroyées en Charente

Aujourd'hui le culte des fontaines a été remplacé par des dévotions à la statue à l'église.

Abzac	Ste Sulpice	Pelade
Aubain-St-Mary	St Aubain	Sécheresse
Adjutory	?	érésipèle
Angoulême	La font des Pûtes Obezines	Accouchement
Angoulême	St Augustin	Crampes
Aussac	La font des Demoiselles	Goitre
Aignes	St Aquillier	Surdité
Brettes	La font Belette	Mal aux yeux
Baignes	Ste Claire	Les panaris
Brillac	La font Mélisse	Incontinent d'urine
Balzac	St Martin	Carreau
Baignes	Ste Claire	Troubles nerveux
Bors	St Pierre et St Médard	Les césouelles
Boisbreteau	?	?
Benest	St Antoine	Fièvres
Bonneuil	La fontaine des Sorciers	Contre les sorts
Cillac	Font Malillac	Fièvres
Cherves-Châtetars	St Vivien	Epilepsie
Cellefrouin	St Martial	Anémie
Champniers	Ste Elalie	Abcès
Courgeac	Font Guérison	Les engelures
Dirac	Font Belleveau	Donne du lait aux femmes
Ecuras	St Etienne	Hémorragies
Esse	St Etienne	Dartres
Epenède	Font Baumer	Enfant muet
Eymoutier	St Pierre	Méningite
Genouillac	St Augustin	Convulsion
Grassac	St Jean	Contre les vers
Laplaud	La Vierge	Les crampes
Lichères	St Denis	Rachitisme
Loubert	Ste Suzanne	Le feu volant
Massignac	?	?
Montboyer	font	Les panaris
Monchaude	St Cybard	Les orgelets
Montemboeuf	Ste Claire	Rhumatisme
Montigné	La font des Demoiselles	Le mauvais oeil
Montrolet	St Supent	La goutte
Moutonneau	Font Penelles	Point de côté
Mouzon	St Martin	Hémorroïdes
Nonac	La font des fièvres	Fièvres
Passirac	St Pierre	Les furoncles
Pillac	St Aignan	Teigne
Pleuville	St Jean	Surdité
Pougné	Ste Eutrope et St Martin	La ravenlle chez les enfants
Poulignac	St Martin
Puymerle	Ste Quitterie	Cécité
Rouffiac	Font bénite	Mal aux yeux
Roussines	La font des Dames	Migraine
Rouzède	St Jean
St-Bonnet	fontaine	L'anémie
St-Claud	Ste Eutrope	Le goitre
St-Coutan	font	Les abcès
St-Germain-de-Confonlens	St Antoine	Envoûtement
St-Germain-de-Montbron	St Antoine	Les verrues
St-Quentin-de-Chalais		Rhumatismes
St-Yrieix	Font des Fées	Le mal caduc
Sauvagnac		Rhumatismes
Sireuill	St Orient	Contre la peur
Touzac	Font des Dames	Epilepsie
Vignolles	Ste Catherine	Contre le célibat
Vitrac		Epilepsie
Voulgézac	Font des Pûtes	Rhumatismes
Vouthon	St Martin	Convulsion
Yviers	La font des Miracles	Convulsions
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Les Romains avaient une grande vénération pour leurs divinités et leurs nymphes et qu'ils ne laissaient échapper aucune occasion de leur offrir en des fêtes dites Fontenales des fleurs et des fruits.

Le christianisme en détruisant le paganisme avait remplacé ces divinités par les noms de patrons ou de saints; et c'est auprès d'eux que le peuple venait par des dévotions obtenir la guérison ou la fin d'une calamité : grêle ou sécheresse.

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